終於 我們學會了斷根

那天，我親眼見證台灣的危機，那可能是比GDP和失業率更要緊的課題。

「你們可能很難想得到，阮這裡以前比墾丁還要水，魚啊足多足多，很多烏魚，船出去用那個魚槍往水裡射就可以射到，但是這些工廠來了就都沒有了啦。」老人家用最道地的「台灣苟以」訴說腳下這片土壤的變遷。在地的大哥接著說：「在這裡住精神壓力很大，房子都被工廠包圍，很多人睡覺都要吃安眠藥，以前一顆後來兩顆。我們看老人家這樣焦慮，心理很捨不得，才會一直出來抗爭。」

這是一個NGO與在地居民分享知識與經驗的座談，場地像臨時搭建的房舍，鐵皮屋頂、沒有空調，投影屏幕上還有點點斑光，和都市裡常見的會議廳很不一樣，台下聽講的約百分之95%是環境工程類科的碩博士班學生。我暗自感到高興，因為這些學生未來很可能成為環境顧問公司或政府環境部門的新血，而這種工程專業人員親訪高度汙染地，與居民面對面交流的場合並不多見。

躊躇了好些時間，加上老師的鼓勵之下，總算讓幾位同學舉手問了問題：

「如果這些開發計畫一定要做，在怎麼樣的程度下是你們可以接受的呢？」

「我們老師說，要先吃飽才有環保。如果這裡的工作機會更多，你們會不會比較不反對？」

「請問你們這裡有什麼特色，是可能拿出來對外面說不用石化業也可以發展得很好的？」

為了回應問題，有的居民不斷重複他們的生活經驗，有的試著以近乎笨拙的理性語言，費力地和年輕的工程專業者溝通，卻幾乎沒有交集。我驚覺到，隨著時間流逝，名為「現代發展」的巨人早已踩斷了許多珍貴的連結，那是人與土地的情感，更是人對生命的疼惜。以發問的語氣與方式來看，這幾位學生絕非惡意或冷血，而且是參訪學生當中特別認真的幾位。然而，他們無比真誠的語氣所傳達的卻是最為冰冷的語言。稍加解析，這些問句背後的邏輯為：「如果想依循著自由意志在故鄉活著，那你得提出得以讓他人肯定的發展模式，否則國家可以剝奪你想存活的基本權利。為了方便衡量發展模式的優劣，一切盡量量化，最好換成貨幣。只要提供夠好的條件，人民就可以交換土地記憶、健康、生命。」這毫無情感的邏輯，令人不得不思考，教育到底對我們的下一代做了什麼？在談判桌上，魚和蝦，人的記憶情感，乃至生命健康，全部都可以量化處理，全部都可以交換，輕鬆寫意。整體的教育讓我們以為必須有「領薪水的工作」才能存活，必須繞一圈先將勞力換成貨幣，才能換成食物。貨幣在這個弔詭的邏輯下，漸漸凌駕了其他生存的價值，不但忘記抓起魚蝦就可填飽肚子，不用換成錢也能存活，最後連生命受到威脅時，我們還是自以為是地搬出純潔客觀的理性，一切用錢決定。

我們批判檯面上的政治人物老是條件交換，連人民的生命都可以「喬」給利益，但是仔細想想，這種被我們稱之為冷血或利益導向的行為，難道只在政治人物身上出現嗎？回頭看看我們細心教養的孩子，他們在教育體系中學到了什麼？實在諷刺，那些不再與長輩說話、不再腳踏土地奔跑嬉鬧的孩子，學會了凡事量化、交換談判、高度理性地處理問題，學會了和討厭的政治人物一樣，分毫不差地操作世界規則、衡量生命。

這討厭的世界不會翻轉，因為我們一直在養成對土地沒有情感、對人沒有疼惜的專業人才。我們賴以為生的土地將要交給這些專業人員，由他們替我們衡量處理。而我們所能做的是竭盡力氣地證明，環保不只是中產階級彰顯高貴的符號，環保跟吃飽一樣，是生存，是命。